El patrimonio nacional de Patrimonio Nacional

El museo de las Colecciones Reales es un nuevo museo que se abrirá en Madrid, en principio, en 2016. Este museo se encuentra localizado por debajo del Palacio Real, en una de las terrazas del Manzanares, de modo que ofrece una sola altura a los visitantes que lleguen desde el centro de Madrid, por el oriente, y varios niveles a los que lo observen desde la Casa de Campo, al occidente.

Este museo tiene por objetivo clave mostrar los objetos conservados por Patrimonio Nacional , el organismo público gestor de los bienes vinculados con la monarquía española. En principio, todos aquellos objetos que sólo suelen exhibirse en exposiciones temporales. Pero también, otros que nunca se han mostrado al público.

 "El jardín de las delicias", por Jeronimo Bosco Imagen: Museo del Prado


“El jardín de las delicias”, por Jeronimo Bosco
Imagen: Museo del Prado

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Tormenta solar

Hemos sabido, gracias a un informe de la NASA, que en julio de 2012 la Tierra estuvo a punto de verse afectada por una tempestad solar que habría afectado a toda la red eléctrica terrestre, enviando de golpe a los seres humanos, según ese mismo informe de la NASA, al siglo XVIII.

Ojo, una noticia anunciadora de la tragedia ya se dio en 2010. Si entonces había que esperar el desenlace fatal en dos años, ahora, dos años después de lo no ocurrido, sólo queda esperar hasta la siguiente predicción de catástrofe.

 Tormenta solar Foto: NASA


Tormenta solar
Foto: NASA

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Los cuadros perdidos del Prado

El museo del Prado de Madrid no encuentra 885 obras de su inventario. Éste es el titular publicado por El País, el pasado 19 de julio. No es un titular amarillista, sino la información desprendida del informe del Tribunal de Cuentas español, recién publicado, tras fiscalizar los inventarios del Prado, relativos al periodo 2008-2012.

Hoy, 24 de julio, el museo del Prado ha emitido un comunicado matizando la información aparecida en El País.

 Museo del Prado Foto: Turismo de Madrid


Museo del Prado
Foto: Turismo de Madrid

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Escalas geográficas

Asistí hace unos días a la charla impartida por Thomas Garrison sobre el paisaje arqueológico del sitio maya del Zotz, en el Petén guatemalteco. La teoría del profesor Garrison, basada en la larga tradición de la geografía regional, es que no podemos entender el desarrollo de una cultura sin ser consciente del paisaje en el que esa cultura se desarrolla, paisaje entendido no sólo como un marco geográfico con unas reglas predeterminadas (altitud, latitud, clima, orografía…), sino, sobre todo, como la suma de las acciones humanas sobre ese paisaje: cómo lo observan, cómo lo trabajan, qué productos naturales aprovechan o cuáles plantan, qué relaciones políticas desarrollan los seres humanos que habitan ese territorio.

Sin embargo, mientras escuchaba a Thomas, me surgía una duda de método: el espacio geográfico que él establecía como el “entorno” de los mayas del Zotz, ¿era realmente el entorno que ellos observaban, controlaban, utilizaban?

 

 ¿Mapa invertido? Imagen: Universal Press


¿Mapa invertido?
Imagen: Universal Press

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Arqueología versus historia

Asisto al simposio nacional de arqueología y me veo envuelto en un viejo y absurdo debate entre arqueólogos e historiadores (de archivo), como si la arqueología no fuera historia o la historia sólo se pudiera hacer a partir de documentos escritos.

El debate es absurdo porque los que se enrocan en posiciones minimalistas, yo sólo hago arqueología o yo sólo consulto archivos, no se dan cuenta de que están demostrando su escasa capacidad para hacer historia (como ciencia). Es cierto que puedo especializarme en una técnica de investigación, pero me equivoco si pienso que esa técnica me va a dar todas las respuestas.

 Vista general de la excavación de uno de los patios del palacio de Versalles Foto: Denis Gliksman / Inrap


Vista general de la excavación de uno de los patios del palacio de Versalles
Foto: Denis Gliksman / Inrap

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¿De quién es la dama?

Hace unos días, en este blog, explicábamos cómo descubrimos una estatua romana del siglo II, obra de Zenón de Afrodisias, en el palacio de Cogolludo, en la provincia de Guadalajara, Castilla-La Mancha.

El palacio pertenece actualmente al ministerio de Cultura de España, si bien fue construido a fines del siglo XV por un duque de Medinacelli. Un descendiente suyo, a comienzos del siglo XVII, acondicionó el palacio, añadiendo dos niveles de jardines, en uno de los cuales ubicó la escultura romana.

Otro duque de Medinacelli, ya en la segunda mitad del XVIII, falto de recursos para mantener todo el palacio, demolió una parte del mismo, momento en que la estatua de Zenón de Afrodisias quedó perdida bajo el escombro.

 Sacando la Dama de Cogolludo Foto: GEA Patrimonio


Sacando la Dama de Cogolludo
Foto: GEA Patrimonio

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Córdoba: el templo de ida y vuelta

Desde hace años, la mezquita-catedral de Córdoba ha sido protagonista del roce entre la jerarquía católica y grupos de musulmanes que han reclamado su derecho a orar dentro del templo. La situación llegó a ser bastante violenta en 2010 cuando algunos de estos musulmanes se enfrentaron con los vigilantes que les negaban la posibilidad de rezar, aunque en el juicio posterior, los supuestos agresores quedaron absueltos.

Con todo, la polémica continúa abierta e, incluso, el debate se enriquece con artículos como el recientemente publicado por ABC donde frente a los derechos de antigüedad sobre el templo esgrimidos por los musulmanes, este diario recuerda que la mezquita-catedral se edificó sobre un templo católico previo: la basílica de San Vicente.

 Mezquita de Córdoba Foto: Alberto Garín


Mezquita de Córdoba
Foto: Alberto Garín

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A vueltas con las referencias

Si algo caracteriza un texto científico, y el mundo de la investigación histórica no está libre de ello, es la forma de reconocer los aportes de otros investigadores a través de las referencias y citas bibliográficas.

Al hilo de los lineamientos para el congreso de humanidades en el que voy a participar en breve que ya traté en el último blog, no puedo dejar de comentar otras recomendaciones que se nos han enviado sobre cómo hacer esas referencias y citas bibliográficas.

O dicho de otra forma, por qué se empeñan en aferrarse al formalismo en vez de a la investigación exitosa.

 

 Umberto Eco Foto: Carlo Cerchioli


Umberto Eco
Foto: Carlo Cerchioli

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La ciencia, ¿se hace o la hacemos?

Dentro de unos días, doy una ponencia en un congreso nacional de humanidades. Como es habitual en este tipo de eventos, los participantes hemos recibido los lineamientos a seguir para la presentación de nuestros artículos.

Entre las recomendaciones que nos han hecho está, para mi sorpresa, la de escribir el ensayo en tercera persona.

¿Es más científico decir “Se procedió a examinar los restos encontrados” que “Procedimos a analizar los restos encontrados”?

¿Por qué ese empeño en negar la acción del investigador, de la persona o las personas que están detrás del trabajo de indagación?

 La Dama de Cogolludo Foto: María José Ruano


La Dama de Cogolludo
Foto: María José Ruano

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Y ahora, ¿cómo la llamamos?

El pasado 22 de junio, la UNESCO declaró patrimonio de la Humanidad a la cueva de Chauvet, situada      en el departamento francés de Ardèche, a medio camino entre Marsella y Lyon.

La cueva de Chauvet fue descubierta en 1994 por tres espeleólogos, Deschamps, Hillaire y Chauvet, quien dio nombre al hallazgo. Se trata de una caverna con pinturas rupestres que podían datar de hace 30000 años, lo que las convertiría en las más antiguas pinturas conocidas. Además, estas pinturas presentan dibujos tradicionales de otras cuevas, como caballos, bisontes o renos, pero también otros animales menos habituales, como leones, panteras u osos.

Sin embargo, si usted busca la página pública de la cueva Chauvet, descubrirá que oficialmente se llama du Pont d’Arc.

 

 Pinturas rupestres de la Cueva de Chauvet Foto: AFP/Getty images


Pinturas rupestres de la Cueva de Chauvet
Foto: AFP/Getty images

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